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  • 如何救赎堕胎罪业?

    是忏悔难以消灭的，这五者即是杀父，杀母，杀胎，出佛身血，破和合僧。世间其他的罪只要能真心忏悔都能消除，唯有这五重罪是无法忏除。” 颠倒女人听到普光正见如来说杀胎乃五逆重罪，最难消灭后，哽咽悲号，悲泣...杀胎、破坏塔寺、出佛身血、破坏清净修行团体等五逆重罪者，若能够受持这部长寿经，书写、读诵，不论自己写或叫他人写可以灭除罪业，往生梵天。何况今天亲见我，颠倒女人你过去于无量旷劫中种下种种善根，我今天因为...

    佚名

    |教育|家庭|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1856273334.html

  • 略谈造像功德利益

    所谓杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，决定堕于无间地狱，若有众生先作如此五种罪业，后于佛所生凈心造佛形像，由造像功德，虽堕地狱还即出离，如箭不停，如比丘得神足通，周旋四天下，无有障碍。因为过去所造的业，并不能障碍造像功德，因此能速得出离，或生人间，或生天上，或至圣果，终不堕于五无间狱，受苦无期。　　2、造像功德能灭破佛法身之罪。若有众生坏佛法身，所谓非法说法，法说非法，其罪过于出佛身血，经中...

    镜义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320265721.html

  • 《楞伽经》人间佛教义趣论要

    自性心为基础,《楞伽经》还提出依世间杀戮 　　凡行而以慢修慢,"行五无间业不入地狱"的惊世骇俗之论.卷三谈及五无间业时,说: 　　"所谓杀父母,及害罗汉,破坏众僧,恶心出佛身血.……贪爱名为母,无明则为父. 　　觉境识为佛,诸使为罗汉.阴集名为僧,无间次第断.谓是五无间,不入无择狱."以 　　此与外五间业相比较.也就是说,杀父,杀母,杀害得道的罗汉,破坏和合修行的僧 　　众,恶心蓄意出佛身血.不入...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133855098.html

  • 妙云集导读（十九）佛在人间（一）

    一个推动佛教的和乐共存的自由集团，不是深山中一个一个的隐者。那家庭化、商业化的，更是‘出佛身血’，与佛无缘。” 10　　僧团如果不健全，也是某种程度的“出佛身血”，包括家庭化。家庭化，特别指在中国师徒...“出佛身血”是一种譬喻，此“身”指的不是佛陀生身，而是佛陀法身。　　《佛法概论》也谈到：“法身的是否常住，依佛弟子的行践而定。”11佛弟子行践倘能真诚而笃实，就表示法身长久住世有望。这就是《佛遗教经》...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574668484.html

  • 堪布益西彭措开示：谤法之过患

    相似谤佛法。”五无间罪是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血，以及破和合僧。若造此等罪业，死后无间即堕入无间地狱，然谤法罪之过患尤甚五无间罪。 　　续部中说：“何人偏执自宗派，轻易毁谤诸他宗，罪障之中最...谤法者全身悉皆为犁所碎而万分苦恼。）若从地狱出，复受诸恶报，诸根常缺漏，永不闻法音。设使得闻者，复生于谤法，以谤法因缘，还堕于地狱。（如果从地狱中出来，以余业影响，尚须感受许多恶报，诸根常有缺漏，无法...

    堪布益西彭措讲授

    |谤法|谤三宝|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1423507926.html

  • 说僧过恶就是毁谤三宝 犯大重罪

    比丘过恶，也是同样犯大重罪。因此，佛陀为了避免缁素造口业，特别教戒僧众，不得向未受具戒者说比丘过恶。 　　如人恶心出佛身血、毁坏塔坏寺等，其罪虽是极为深重，但是尚不及说僧众过恶的无间重罪。所以《戒经》... 　　时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口...

    温泉

    口业|说僧过|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0832339799.html

  • 礼拜三十五佛的功德（图）

    南无清净施佛 　　东方无忧世界之清净施佛，身红色，结说法印。顶礼此佛可消除出佛身血之罪障。 南无娑留那佛 　　南方无垢世界之娑留...光明莹澈，体似琉璃，于自身所出光蕴之中结金刚跏趺而坐（以下各佛庄严同此。）顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。 南无金刚不坏佛 　　上方虚空藏世界之金刚不坏佛，身黄色，两手结说法...

    佚名

    |35佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/10385625680.html

  • 说僧尼是非过恶即犯无量重罪

    因此，佛陀为了避免缁素造口业，特别教戒僧众，不得向未受具戒者说比丘过恶。 　　如人恶心出佛身血、毁坏塔坏寺等，其罪虽是极为深重，但是尚不及说僧众过恶的无间重罪。所以《戒经》说：“宁可毁塔坏寺，不说他... 　　时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口...

    慧律法师主讲

    |说僧过|三宝|护法|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12404432348.html

  • 六道轮回是怎么形成的？

    犯了五逆：弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧和出佛身血，或兼犯十重戒：即杀、盗、淫、妄、酒、说四众过、自赞毁他、故悭吝、故嗔及谤三宝等，都会堕到阿鼻地狱。而且还要辗转到十方阿鼻地狱。 循造恶业。...。口中水出。心忆前人。或怜或恨。目中泪盈。贪求财宝。心发爱涎。举体光润。心著行淫。男女二根。自然流液。 所以众生，心里想到了美味的食物，就会流出口水。想到了已经逝去的人，或恨或怜，眼睛中就会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440653391.html

  • 圣三聚经（三十五佛忏悔文）

    罪障。南无清净施佛东方无忧世界之清净施佛，身红色，结说法印。顶礼此佛可消除出佛身血之罪障。南无娑留那佛 南方无垢世界之娑留那佛，身白色，结定印。顶礼此佛可消除毁辱罗汉尼之罪障。南无水天佛西方明亮世界之...结定印，上托满盛甘露之钵。着出家三衣，三十二相，八十种好，额喉心三处嗡阿吽三字庄严，光明莹澈，体似琉璃，于自身所出光蕴之中结金刚跏趺而坐（以下各佛庄严同此。）顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。南无金刚不坏...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080567769.html
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